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  • 《入唐求法巡礼行记》及所反映的天台宗问题

    先后在日本京都东寺观智院所收藏的文献中发现了《入唐行记》正应四年(1291)的古钞本。这个古钞本因发现于东寺,故亦称东本。东本高23.5、宽14厘米,每半页7行,行18字左右,卷四末有“正应四年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852890.html
  • 东汉六朝时代的浙江佛教

    《高僧传》是中国佛教史上第一部系统的佛教僧人总传,为后代研究中国佛教留下宝贵资料。以习禅著称的有慧明,本康居人,祖世避居东吴,少时出家于章安(今属椒江)东寺,南齐建元(479—482)末与沙门共登赤城...

    莫幸福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574964948.html
  • 唐密流传

    日本又分为“东密”和“台密”两派。东密开祖弘法大师空海得传不空三藏门下高徒惠果之大法,回国后于高野山根本道场及京都东寺等大弘密教,至今不绝。而与空海同时来唐求学之传教大师最澄于天台山国清寺师事道邃大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354165930.html
  • 南宋以来噶举派的弘传

    例子册。另外,位于今囊谦县吉曲乡桑雄村侧的采芒寺、吉曲乡瓦户村的楞主寺是僧尼混合寺院,位于今囊谦县香达乡乃嘉玛山腰的代东寺是周巴噶学分制派和宁玛派僧人合住的寺院,今囊谦县吉曲乡多改村的洒郭改寺和位于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523166926.html
  • 弘法大师对中日文化的贡献--以佛教和书法为中心

    构筑满浓池   弘仁一四年   八二三   御赐京都东寺为道场   天长 元年   八二四   于神泉苑祈雨   天长 五年   ...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491679116.html
  • 马祖的“即心即佛”思想

    因缘中颇多,此不一一列举。自此以后,即心即佛成为马祖门下主要的思想命题。马祖寂后,马祖门下的大多数学者仍然记持此语,《祖堂集》卷十五《东寺和尚》中记载:自大寂禅师去世,常病好事者录其语本….—认即心即...

    邱环

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491787037.html
  • 龙门古寺史迹拾零

    )的敕葬地、及“山产香葛”的说法有关。   唐法藏《华严经传记》卷一云:“地婆诃罗,唐言日照……以永隆初岁,言届京师……以垂拱三年(687年)十二月二十七日,无疾而卒于神都魏国东寺……圣母闻之,深加...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555092079.html
  • 法门寺地宫——佛骨再世之谜

    东寺为传法中心,故被称为东密。而最橙所创立的日本天台宗兼传的密教被称为台密。   注十三:金刚座:佛成等正觉时之座处。在摩竭陀国佛陀伽耶菩提树下。上达地面,下据金轮。一大石之顶本圆板者。   (...

    陆秀华

    |佛骨|舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/023605525.html
  • 伪满期间日本佛教在中国东北扮演的角色

    数        布教使数天台宗              —           6古义真言宗            25           20真言东寺             1       ...

    何劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238984.html
  • 法门寺地宫——佛骨再世之谜

    澄同时乘船赴唐求法,归国后分别创立真言密宗、天台宗。因空海所创立的日本真言宗以京都的东寺为传法中心,故被称为东密。而最橙所创立的日本天台宗兼传的密教被称为台密。  注十三:金刚座:佛成等正觉时之座处。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040198.html